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| 灵璧石假山 |
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园艺景观小品 |
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0 元 |
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| 图片及文字介绍仅供参考，请以实物为准 |
产品介绍：灵璧石假山假山是现在很多家居、公共场所等景观物。由于其天然艺术造诣，颇受现代人的喜欢。一直一来，灵璧假山石最受人关注的就是它的“奇”“怪”性，与一般艺术品不同，灵璧假山石的艺术性可以体现出自然界的天斧神镂，千姿百态。灵璧石假山。
灵璧石石具有多方面的造景功能，如构成园林的主景或地形骨架，划分和组织园林空间，布置庭院、驳岸、护坡、挡土，设置天然式花台。还可以与园林建筑、园路、场地和园林植物组合成富于变化的景致，借以减少人工气氛，增添天然生趣，使园林建筑融汇到山水环境中。因此，灵璧石石成为表现中国天然山水园的特征之灵璧石！
灵璧石假山的叠石技法（或称手法），因地域不同，常将其分成北、南两派，即以北京为中央的北方流派和以太湖流域为中央的江南流派。实在北京灵璧石自古多“自吴人垒”（朱尊彝句），风景石多受江南叠山匠师的影响，如清初的李渔，张涟、张然父子都属江南人氏，并在北京留有灵璧石作品。尤其张涟和张然父子流寓京师，专事灵璧石，名动公卿间，清初王士祯《居易录》云：“风景石学士宛平王公、招同风景石学士真定梁公、学士涓来兄游怡园，水石之妙有若自然，华亭（现上海松江）张然所造也。然字陶庵，其父号南垣，以意创为灵璧石，以营丘、北苑、风景石痴、黄鹤画法为之，峰壑湍濑，曲折平远，经营惨淡，巧夺化工。南垣死，然继之。今瀛台、玉泉、畅春苑皆其所布置也。”从此其后人在北京专门以叠灵璧石为业，人们称之为“山子张”，并家传有：安、连、接、斗、挎、拼、悬、剑、卡、垂“十字诀”。又流传有“安连接斗挎，拼悬卡剑垂，挑飘飞戗挂，钉担钩榫扎，填补缝垫杀，搭靠转换压”的“三十字诀”。江南灵璧石带则流传为叠、竖、垫、拼、挑、压、钩、挂、撑等“九字诀”。实在其造型技法风景石致相同，都天然风景石灵璧石在堆叠过程中，山石与山石之间相互结合的灵璧石些基本形式和操纵的造型技法。 |
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